『秦師傅語錄』19-李青雲人瑞實記

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'11:03.15.苗圃;臺北  植物園欖仁樹下苗圃班練外丹功高齡同道 '11;08.10苗圃;臺北 新港伯與杜老爺.JPG    

'05:09.09.景觀;新北  樹林西蓮光明寺正面

'05;09.09.樹林光明寺景觀05  

  李青雲人瑞實記  摘錄自中外文庫之三          楊 森

二百五十歲李青雲人瑞實記

秦嶺山脈入川東,萬縣山之麓曰 «陳家場»,交通艱阻,人居萬山矗立之中,儼若世外桃源。陳家場流寓,有老人李青雲者,年250歲,原籍四川簒江縣,據當地耆年人云:其高祖以來,口口相傳已見此叟,時常往來於斯,行蹤飄忽,獨來獨往,有若野鶴閒雲,前後聚妻14次,生子女若干,均早相繼死亡,所存僅孫輩以下的人,迄民初老人獨居一室,身體矍鑠,猶能拾薪汲水烹飪自食,行動驕健,生活全賴採藥及為人治病維生,因多目為大眾之老,更有稱之以 «陸地神仙» 者,其所談延年益壽之術數篇僅引述 «長生篇» ,摘略供同道參閱。

長生之道 «乃學辟穀 道引輕身»,參苓芝蕙是長生之藥。山林曠野是長生之地。清靜無為是長生之訣。

道法自然,道返先天,假使想要卻病延年,就該把後天呼吸化為先天呼吸,使常人僅及肺部的淺呼吸,改為下注丹田的深呼吸。專氣至柔,能如嬰兒呼吸,深深綿綿任其自然,不加勉強做作,那就算是得法-鹿養精、龜養氣、鶴養神。凡人如能採取鳥獸長壽的法則,使自己的精、氣、神,得以葆攝,一定可以益壽,不生疾病的。最要緊是「實踐修持」,吐故納新,熊徑鳥伸,如我們外丹功 «龜息吐納法» 相似,未必全由道家的修持功夫得來

    神仙之道不是不可求,不過初步功夫應從清心寡欲下手,那埋怨神仙之道,難以求的人,作一分善、道堅一分,作一分惡、道就高飛遠走。草木根生、去土則死、魚鱉沉生、去水則死、人以形生、去氣則死、要和氣致祥、心常泰然。

    呂純陽(洞賓)說︰

一日清閒一日仙、六神和合自安然、丹田有寶休尋道、對鏡無心莫問禪 (定心見性) 。

    白陽山人說︰

無事可靜坐、一日如兩日、若活七十年、便是一百四十。

    « 洞靈經 »

導筋骨則形全 、 剪情慾則神全  、 靖言語則福全 。

鍛鍊筋骨使身形健全,即節制七情六慾保全其氣。

靖言語,節省無謂言語,免召物尤,於是可以全其福。

五脏是按乎五行,生尅相關,必須善予保重。

 

道家袪病六字真言~吹

 

     根據民國五十九年七月一日中外雜誌出版的: 四川二百五十歲人瑞李青雲實記一書內有一段如此記載說:這位二百五十歲的老人,他自承他的養生保命得自於道家的呼吸之道,他提供解釋及其方法-呼吸要綿綿密密,幽幽微微,呼的時候應百骸萬竅,隨著吸入的氣收回該老解釋他之所以能活得如此之長壽,實得力於有恆不斷的勤練道家袪病六字真言所致。

 

六氣,是為」「」「」「」「」「這是道家袪除內臟疾病的根本大法。

 

李青雲並提供一首歌訣:心醒屬呵腎屬吹

 

                     脾呼肺呬聖皆知

 

                     肝若熱時噓字至

 

                     三焦壅處但言嘻

 

                     這首歌訣的意思是説:

 

                             心臟有毛病則

 

                             腎臟有毛病便

 

                             脾臟有毛病便

 

                             肺臟有毛病便

 

                             肝熱時毛病便

 

                             三焦有毛病便

 

三焦是指胃﹑水穀之道路﹑氣之所終始者也。

 

此六字真言,可治療內臟的病,無病也可以滅絕妄念,遠避邪魔

 

自療的方法是:每天子時之後午時之前,叩齒36次﹑嚥津三通計108次後,輕輕唸這六個字。

 

一﹑心臟有病者,雙手交放頭頂上,輕唸36次。

 

二﹑腎臟有病者,雙手抱膝,輕聲唸字36次。

 

三﹑脾臟有病者,雙手貼腹咬嘴唇,輕唸36次。

 

四﹑肝臟有病者,手叉後腦勺骨,輕唸36次。

 

五﹑肺臟有病者,雙手後叉腰,輕聲唸36次。

 

六﹑胃部有病者,仰臥瞑目,輕唸字36次

 

 '05:10.25.景觀;新北  樹林西蓮光明寺煜明師父靈堂

'05;10.25.樹林光明寺景觀16  

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